第一百二十一章 “人”与“罪”
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七种“原罪”
是人类与生俱来、洗脱不掉的“罪行”
在《圣经》中讲：人有两种罪“原罪”与“本罪”
原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪
“人”是在罪孽中诞生的，当“人”还在母胎的shíhòu，就yǐjīng染上了“罪”【】小说章节最快
在里林看来，“人”之所以被称之为“人”，正是因为有了“罪”
里林倾尽一切知识与能力开发出的原创合成能力“七种罪”，正是他寻求“人性”的一次全力尝试
“色yu”源自于人类的繁殖本能，若世间所有人都是坐怀不乱的柳下惠，清醒寡欲的老校长，人类早已在地球上绝迹
“暴食”源自于人类的生存本能，在自然界中，“进食”永远都是关乎生死的头等大事，永恒的主题一切建设与活动，都必须在满足基本食欲之后才nénggòujìnháng当食物不足时，最终nénggòu生存的永远都是最能吃和最会吃的那一个”小说“小说章节最快
“贪婪”源自于人类的占有本能，对任何美好的事物，任何人类都希望牢牢掌握在zìjǐ的手中，不被他人染指无论是俊男美女，金钱，财宝，还是土地，乃至知识
“懒惰”源自于人类的休息本能，人类不是机器，何况就算是机器也需要停机维护的shíjiān，懒惰不过是人类无法控制这种本能的无节制体现但无可否认的是人类之所以要努力地学习工作，正是为了之后nénggòu过着加“懒惰”，加“舒适”的生活，得到加充分的休息
“fènnù”源自于人类的战斗本能，当遇到不甘，不满，不平，不忿时只有tōngguò“fènnù”的战斗，宣泄，才nénggòu将这些负面情绪消除
“嫉妒”源自于人类的竞争本能，人类之所以nénggòu成为万物之灵长，正是因为人类拥有“嫉妒”之力人类嫉妒“飞鸟”，于是就有了飞机，人类“嫉妒”奔马，于是就有了汽车，人类嫉妒人类，于是就有了“文明”与“战争”
所以里林才会这么认为“原罪”，正是人性的极端之体现正是他灵魂中一直缺失掉的那一部分
无论里林的想法是对是错，他总之是一直在朝这个方向努力
tōngguò操纵体液的“猩红密室”，里林强化了“性yu”本能与其中的快乐情调，tōngguò“暴食之口”，里林懂得了进食的快感与满足，tōngguò“死怨假面”，里林获得了其他人拥有，而他却méiyǒu的一些东西tōngguò“掳掠许可”，里林占有了其他人的双手tōngguò“假日短工”，里林拥有了心甘情愿为其效命的奴仆
只有，最终的第七罪“傲慢”，这是对于人类来说几乎毫无用处的一种原罪，对人类的生存、发展与进化也起不到任何积极正面的作用在上古神话中，人类不止一次的因为“傲慢”这项罪名而被神明毁灭，亚特兰蒂斯文明，姆大陆文明，雷姆尼亚文明，巴别塔，索多玛、蛾摩拉
无论怎么去看，这第七种原罪都是毫无用处，可以随手丢掉的东西，但是里林却固执的认为这第七种罪，正是他寻找失落情感的关键之所在，正如同其他六种原罪分别由象征肢体的“双手”、“嘴巴”、“皮肤”、“体液”、“眼睛”、“躯干”来表示，而最重要的灵魂却只能由“傲慢”来象征yīyàng不仅如此，里林还尽一切努力，赋予这第七种罪，赋予“傲慢”最强的力量为此他甚至不惜将zìjǐ的灵魂分割出一部分，作为“傲慢之魂”的“基石”
最终这一能力究竟会演化成shíme样子，其实就连里林zìjǐ都不qīngchǔ，可以说他只是冥冥中顺应本能而行动，只是他觉得“应该会变得有趣”而已
原本因为里林设定的起点太高，能力研发困难的缘故，这一“傲慢之魂”也许还需要很久才nénggòu问世然而在机缘巧合之下，在里林的身体彻底失去了灵魂之后，这一以“灵魂”为素材和原点开发出的能力得到了千载难逢的好机会，终于自行演化并完成，甚至还强行占有了原本是属于里林的一些东西，比如说他的神圣衣，比如说他的“女人”
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“里林虽然你变强了，但你永远也不能小瞧揍敌客”
伊尔迷手中的念气能量球被他丢出，顿时在‘里林’身边炸出了不亚于蔷薇爆破的巨大能量风暴
但是这种程度的攻击对于黑暗魔君索伦崔儿倾全力打造的，光是制作材料中就掺杂神血，宇宙魔方等神级物品的“神之战衣”来说虽然还只是遗憾的“未完成品”，功能与防御力还达不到预计的十分之一，但这yǐjīng不是简简单单的念气能量攻击就nénggòu破坏的了的这一猛招里林根本就méiyǒu理睬，泰然自若的承受下来，之后甚至还用非常失望的眼角余光扫了伊尔迷一眼
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