第一百五十一章 四海海神之位

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不过无论白古心中有什么想法，对于沙尘的离去他都是阻止不了的。
　　
　　当然他也不想阻止。
　　
　　毕竟沙尘身后站着的可是平心娘娘。
　　
　　地府中的扛把子，三界第七位圣者。
　　
　　而且也是唯一一尊不是鸿钧道祖徒弟的圣者。
　　
　　虽然她被天道限制的很惨，但圣人位格可是实打实的，白古现在还是很有逼数的，他还远没有到可以违背圣人意志的时候。
　　
　　在沙尘离开白虎岭的三个月后，一则消息从天庭传来。
　　
　　鉴于四海因为龙王的离去，形成势力真空，没了龙族压制，近几十年来多有海妖上岸吃人，兴风作浪。
　　
　　天庭为了补上“请了长假”的四海龙族的势力真空，一口气封了四尊海神，顶替原先四海龙族的责任。
　　
　　让白古感兴趣的是，这西海海神之位所封的竟然就是沙尘。
　　
　　这可是实打实的封疆大吏，而且海中物产丰盛，灵物极多，这四海海神之位绝对是肥缺中的肥缺，沙尘能去，如果没有py交易，白古是打死也不会信的。
　　
　　同时此次所封四海海神中一则不起眼的职能也引起了白古的主意，海神除了依然掌降雨职能外，还可以在四海沿岸建立海神庙，庇佑一方的同时，也可享受人族香火，同时还能作为监察四方的据点。
　　
　　直觉告诉白古，这个香火和之前天庭的所谓香火有些不同，之前土地、山神所谓的享受世间香火，只是一些纸钱、纸马，或者吃食。
　　
　　这些东西只能用于享受玩乐，却无法用于修炼。
　　
　　土地、山神之所以尽职尽责，只是因为可以获得功德之力。
　　
　　而现在海神享受的香火，严格意义上来说应该叫信仰之力。
　　
　　很有可能和信奉了大乘佛法之后，形成的信仰之力差不多，这是可以拿来修炼的东西。
　　
　　说起来以大乘佛法聚拢信徒，产生信仰之力的办法其实并不复杂，佛门能够据此创造出大乘佛法，道门为何就不能创造出一种香火成神的法门呢？
　　
　　对于这件事，白古之前也有些疑惑。
　　
　　他不相信那些高居于天的仙神们看不出香火的好处，他们会眼睁睁的看着佛门去做这种事情而无动于衷。
　　
　　虽然佛门获得信仰之力后，肯定会分润漫天仙神，但别人分的和自己凭本事弄来的能一样吗？
　　
　　他之前闲着没事，也曾经和镇元子讨论过这个问题。
　　
　　镇元子告诉他两件事。
　　
　　第一香火有毒，至于这个毒从何而来，最终又会表现在什么地方，镇元子也说不上来，这是大多数人顾忌这种法门的原因。
　　
　　第二香火之力是佛门最先研究出来的，天道降下法旨，佛门可以东传大乘佛法借此大兴，这就等于让佛门获得了专利，实力不够的没有人胆敢冒险去抢佛门的胜利果实，实力够的碍于面皮，也做不出盗版的事情来。
　　
　　这是之前佛门大兴成为三界所有仙佛共识的原因所在。
　　
　　白古估计这也是佛门为何会选择西游来展开大乘佛法的原因。
　　
　　西游若是按照原先的轨迹进行的话，九九八十一难也就是十几年的时间就能完成，然后就可以把大乘佛法直接在南瞻部州铺天盖地的传播开来。
　　
　　佛门要的就是这样的速度。
　　
　　但现在经过白古的一番搅和，大乘佛法虽然出世，但不要说南瞻部州，连西牛贺州都还没有完全传播开。

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